lundi 1 novembre 2010

DES SAINTS AUX LOAS, IL N'Y A QU'UN PAS...

Jean Erich René
Ottawa le 31 octobre 2010

L'Eglise d'aujourd'hui n'arrive pas à susciter l'enthousiasme de ses fidèles. Les candidats au pastorat se font très rares au point que les portes de certaines églises au Canada sont fermées. Les jeunes ne lisent plus la Bible truffée de paraboles et d'histoires incompréhensibles qui ne collent pas avec la réalité quotidienne. Une incrédulité croissante s'accapare de plus en plus de la génération montante. Les expériences vécues avec les religieux et les religieuses aux moeurs corrompues qui abondent dans nos monastères et nos écoles congréganistes sont à l'origine de cette déliquescence de la foi chrétienne. La mauvaise gestion financière de nos Pasteurs protestants sèment le doute chez certains fidèles.


Cette génération doute des paroles prononcées par le Fils de Dieu et transmises à ses apôtres au cours de son passage sur la terre. Ils sont beaucoup plus intéressés aux biens matériels et se foutent pas mal de leur devenir après la mort. Personne n'est immortel ! A quoi bon de commettre autant de crimes pour s'accaparer des richesses de ce bas monde. Chaque année un jour spécial est accordé aux Morts et aux Saints mais nous ne prêtons jamais attention aux sens de cette double célébration. Le mode de succession de ces deux fêtes soulève de curieuses interrogations entre les Saints et les Morts?


Chaque 1er novembre on célèbre la fête des morts suivie le 2 novembre de la célébration de tous les Saints ou la Toussaint. Dans nos cimetières et dans les rues avoisinantes se défilent des personnages avec des accoutrements sinistres rappelant les défunts. Les Guédés comme on les nomme portent des verres de soleil brisés, des habits déchirés et parlent d'une voix nasillarde. Ces manifestations sociales de la vie haitienne sont sorties en droite ligne des moeurs et des coutumes de nos ancêtres. L'histoire nous enseigne que les Guédés appartennaient à une Tribu du même nom. Guédé c'était une roche qu'adoraient ses adeptes qui construisaient leurs maisons tout autour en cercles concentriques. Le Roi du Bénin qui avait une peur bleue du mysticisme de la Tribu des Guédés les a tous expédiés en Haiti.

Pourquoi l'Occident fête chaque année les Halloween tandis qu'en Haiti nous méprisons nos Guédés ? Quelle est la différence sinon que les préjugés mesquins nourris par les élites haitiennes?

Il existe une certaine filiation entre les Morts, les Saints de l'Eglise Catholique et les Loas du Vaudou. La différence parait-il est d'ordre purement sémantique. Le catéchisme nous apprend que certains d'entre nous vont en Enfer, un lieu de tourments, pour être brûlés d'autres iront au ciel pour jouir avec les Anges et les Saints, selon leurs oeuvres. Selon la liturgie du vaudou les loas sont appelés indifféremment Saints, Anges, Esprits, Bagailles. Les Morts assistent les vivants dans leurs quotidiens, affirment nos Houngans. Souvent ils apportent les numéros de la borlette. Nos âmes trépassées sont capables de nous prévenir de certains dangers et proférer des menaces contre ceux et celles qui n'obéissent pas à leurs injonctions. Foutaises, diront les incrédules. N'empêche que ce sont les éléments incontournables de la vie culturelle haitienne depuis l'époque coloniale.

Les Saints de l'Eglise Catholique sont des morts béatifiés par le Vatican sous les témoignages des miracles rapportés par certains fidèles. C'est ainsi qu'on fabrique nos Saints. N'existe-t-il pas des Saints non canonisés? Pourquoi n'y a-t-il pas un Saint ou bien une Sainte en Haiti où vit un peuple souffrant mais bon. Les loas sont des morts vénérés par les Houngans grâce à leurs oracles au profit de leurs pitites feuilles. Ces deux manifestations de la vie religieuse ont un point commun: la survivance après la mort. Les Saints et les Loas possèdent la faculté de voir d'entendre et d'intervenir auprès des vivants.On observe une certaine concomitance entre les panthéons Catholiques et Vaudou. L'iconographie des Saints catholiques et des Loas du vaudou est la même. Cependant les mêmes personnages portent des noms différents dans les deux religions. On les invoque pour les mêmes motifs. Selon l'histoire la Fête des Morts a préexisté à la Toussaint inventée longtemps après par les dirigeants catholiques pour garder leurs adeptes captifs de leur doctrine.


Catholicisme.....................Vaudouisme
J
ésus-Christ .....................Lenglensou
St Joseph.............................Loko Atissou
Vierge Marie........................Erzulie
Santa Barbara...................Erzulie aux yeux rouges (vengeresse)
Ntre Dme du Perp Secrs..Erzulie Dantor
Sainte-Rose de Lima .......Freda
Saint-Pierre..................... Legba d
étenteur de la clé pour ouvrir la barrière
Saint-Martin de Porrès...Baron Samedi
Saint-Jacques Majeur.....Ogou
Sainte-Claire...................Clermesine

Saint-Patrick....................Damballah ou Loa Couleuvre
Saint-Gérard Magella.....Guédé Nibo
etc.


Selon les Sciences biologiques à la mort tout s'arrête. La mort est-elle vraiment la fin de la vie ou le passage vers une autre vie qui n'est pas matérielle? "Notre ami Lazarre est en train de dormir", soulignait Jésus à l'attention de ses disciples. Donc la mort ne serait qu'un sommeil profond.
Jean11: 11: "Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!"

Lazarre n'est pas le seul exemple de résurrection mentionné par la Sainte Bible.

Mathieu 28:5 -7 La Résurrection de Jésus. Le Dimanche de Pâques on a relevé avec stupéfaction l'absence de Jésus dans son tombeau. La Bible mentionne encore d'autres cas de résurrection. Citons:

1 Rois 17:17-24 Elie ressuscite le fils de la veuve de Sarepta

2 Rois 4 : 32-37:
Élisha ressuscite son garçon

Luc 7 : 11-17: Jésus ressuscite le Fils unique d'une mère dans une ville appelée Naïn

Luc 8 : 40-56: Jésus ressuscite la fille de Jaïrus

Actes 9: 36-42 la résurrection à Joppé de Tabitha par l'apôtre Pierre

Actes 20: 7-12 la résurrection de Eutychus par l'apôtre Paul

Nous constatons que le Christianisme abonde en guérison et en témoignages éloquents de résurrection tant au niveau de Jésus que de ses disciples. Les pasteurs catholiques et protestants n'ont pas le don de la guérison ni de la résurrection. Bizarre! Sont-ils de vrais disciples du Christ? Les Houngans sont d'excellents guérisseurs et font revenir certains morts à la vie. Ne faut-il pas établir là une relation plus directe avec la vraie doctrine du Christ? Le Vendredi Saint après la Sainte Cène Jésus a fait ses adieux à ses disciples. Le Dimanche de Pâques Jésus est monté aux Cieux. Dans la religion vaudou on rapporte l'histoire de ces vieilles qui réunissent leurs enfants pour annoncer leur départ vers la Guinée.Vêtues d'une robe blanche, après le Babaco suivi d'une danse, elles pénètrent dans la mer ou la rivière jusqu'à leur disparition ou encore au fond d'une boisée pour prennent leur envol pour s'estomper dans le décor . Le Vaudouisme et le Catholicisme ont un tronc commun: le Christianisme. Cependant le Vaudou est la branche dynamique du Christianisme. Par ailleurs mentionnons ce syncrétisme religieux que manifestent nos compatriotes catholiques et protestants qui consultent en cachette les Houngans pour bénéficier de l'oracle des Loas. De même les vaudouisants faute de structures et d'organisations sociales adéquates font baptiser leurs enfants dans le catholicisme et les inscrivent dans les Ecoles congréganistes reconnues comme les meilleures en Haïti.
.
L'existence d'une vie après la mort est le fondement même de la foi chrétienne. L'assistance des morts aux vivants est le socle de la religion vaudou. Sans les Saints et les Loas ni le Catholicisme ni le Vaudouisme ne seraient pas fonctionnels.On prie les Saints, on adore le Saint Sacrement de l'autel, on interpelle les loas, aux pieds du Pe, autour du Poto Mitan. Face à certaines difficultés les esprits parlent dans le Govi. La permamence de la vie est concrétisée par les manifestations de l'âme après la mort. Devrions-nous avoir peur de mourir si la mort est un passage obligé de la résurrection vers le continuum de la vie sur la terre. Par ailleurs la Bible nous parle du Paradis Terrestre non pas du Paradis Céleste. Le Paradis des Indiens se trouvait aux Abricots non loin de Jérémie. Le ciel serait le privilège strict de Dieu et des élus (Apocalypse 14: 1- 4 ). Autant dire que nous sommes terriens c'est à dire que notre âme est rivée à cette planète où dominent l'air, l'eau et le feu. Au sens biblique, le mot âme signifie individu. Le vaudou parle du Gros Bon Ange et du Petit Bon Ange et détient la technologie pour son embouteillage.C'est une erreur fondamentale d'ignorer les éléments de notre culture. Tant et aussi longtemps que nous refusons de saisir nos vraies dimensions culturelles nous serons toujours méprisées comme des épaves larguées sur une mer démontée. L'Ethique Protestante de Max Weber a prouvé l'origine du capitalisme triomphant en prêchant l'abstinence. Des Saints aux Loas il n'y a qu'un pas.

samedi 16 octobre 2010

ENSÈYMAN CHIMI AN KREYÒL AYISYEN

Chimi an Kreyòl
Jan Erik Rene
Jedi 14 octòb 2010
 
Chimi pa maji ni majigridi. Akwoupi m chaje w.
 
Chimi dòmi kole ak kreyòl e yo se 2 bon zanmi. Gen anpil moun ki fè yon pakèt tan lekòl ki pa janm konprann anyen lan chimi. Se pa fòt yo! Lan tout lavironn dede saa, lan lang ki pa lang yo se nòmal pou yo fòrye. Yo kraze yon pakè epi yo vomi l sou fey egzamen yan. Yo fè gwo nòt pou yo pase. Epi? Anyen. Ni sak te chita sou ban lekòl, ni sak pa konn li: menmman pareyman.

Non sè
lman yo pa konprann yo pat gen chans antre lan yon laboratwa pou yo fè eksperyans pou yo konprann de ki prevyen. Kidonk chimi poko mennen peyi Ayiti okenn kote. Nou toujou lan dè kamyonèt la. Poutan Chimi jwe yon kokenn chen wòl lan lavi tout pèp sou la tè. An dedan kay nou, lan travay nou, lan tout gwo izin , laboratwa medikaman, manje, savon, fab, pafen, elatriye, lan tout se chimi kap mennen
.

Ki sak Chimi yan?

Chimi se yon syans ki etidye tout matyè ki genyen. Lap chèche konnen kouman yo fèt. Ki sa nou ka fè ak yo ki itil nou. Lè ou melanje youn ak lòt ki sa ou ka jwenn, elatriye.
Se granmesi chimi ki fè laboratwa fè medikaman ke nou jwenn lan famasi pou geri yon pakèt maladi

Se granmesi chimi yo mete kola, ji, lè
t, elatriye lan boutey. Pwa, mayi, sadin, pat tomat, bè lan bwat ta gate san chimi.

Se gran mesi chimi yo fè
karoutchou pou machin, penti pou pentire kay, lank pou mete lan plim, chanpou pou lave tèt, koulè pou nwasi cheve, elatriye.

Se gran mesi chimi ki pèt yo fè papye pou nou ekri, liv pou nou li, soulye, boyo, twal pou fè rad, pat dantifis, kloroks pou blanchi rad, elatriye.
 
Tablo peryodik eleman

Chak matyè gen yon seri de eleman natirèl ki fè yo tankou: fè, lò, kwiv, aliminyòm, oksijèn, idwojèn, plon, elatriye. Se lan melanje youn ak lòt ki fè yo arive fè bonm. Nou gentan konprann ke nou paka mete nenpò ki eleman ansanm. Gen lis alfabetik eleman chimik yo ak tout senbòl yo sètadi non jwèt yo, ak kantite atòm ke yo chak genyen. Yo reprezante chak eleman pa premye lèt ki komanse yo. Men si gen 2 eleman ki gen menm premye lèt yo ajoute yon dezièm lèt pou yo ka distenge yo ou byen yo chwazi yon lèt ke yo pa genyen ditou pou yo prezante senbòl yo. Premye eleman chimik ki parèt lan lis eleman yo se aktinyòm.Senbòl li se (Ak). Dènye eleman chimik lan se zikonyòm senbòl li se (Zr).

Se lan lane 1869, yon Ris yo rele Dimitri Mendeleèv te ranje tout eleman selon pwa atomik yo sètadi selon kantite atom yo genyen. Li divize yo an kolòn. Li ranje yo ak senbòl yo ak kanti atòm ke yo genyen. Founi je n na wè:

ELEMAN....ENBOL.......ATOM
Aliminyòm... (Al)....... 13
Antimwan.... (Sb)...... 51
Ajan...............
(Ag)...... 47
Astat ..............(At)...... 85
Azot............... (N).......... 7
.................. (B).......... 5
Bwòm........... (Br)...... 35
Eten.............. (Sn)...... 50
Fè.................. (Fe).......26
Fliyò............... (F)...........9
Fosfò............. (P)........15
Idwojèn......... (H)........ 1
Iranyò............ (U).......92
Iridyòm.......... (Ir)......77
Kalsyòm...... (Ca).....20
Kabòn.......... (C)..........6
Klò...............(Cl)....... 17
Kwò
m .........(Cr)......24
Kwiv...........
(Cu)...... 29

Lasini ........(As)...... 33
Lò.............
(Au)........79

Manganèz. (Mn)...25
Manyézyòm. (Mg. 12
Mèki........... (Hg).....80
Nikèl.......... (Ni)......28
Oksijèn........(O)...... 8
Platin......... (Pt)..... 78
Plon ..........(Pb)..... 82
Plitonyòm .(Pu)....94
Potasyòm...(K).....19
Sélényòm.. (Se)... 34
Silisyòm.....Si)......14
Sodyòm......(Na)...11
Souf...........(S).......16
Yòd............ (I)........53
Zenk..........(Zn).....30
Zikonyòm ..(Zr)....40



Reyaksyon chimik

nou mete sitwon lan lèt nou wè li tounen. Lè nou mete kloroks sou yon tach ou byen yon kras li efase l. Se sa yo rele yon reyaksyon chimik. Se konsa tou si nou bwè lasini ou byen si nou mete kloroks ou byen asid batri lan yon vè dlo nou bwèl lap koupe trip nou. Pou evite malè ak desagreman lan fè melanj, pou nou pa di si m te konnen, yo klase tout eleman ki fè matyè yo lan tablo peryodik tout eleman ak kantite atòm yo.

Sa yon atòm ye?

Yon atò
m se pipiti zwit ki fè eleman yon matyè. Se pa fasil pou arive fann yon atòm. Gen gwo laboratwa ki arive divize atòm yo an 2 moso. Youn yo rele plitonyòm, yon lòt ki rele iranyòm pou yo fè bonm atomik. Lan dezièm gè mondyal la, se ak li Ameriken te fè disparèt 2 gran vil lan peyi Japon: Irochima ak Nagazaki. Se pa tout peyi ki gen teknoloji saa. Lè plizyè atòm kole ansanm, yo rele yo MOLEKIL
 
TOUT ATO
M PA MENM

a) Genyen ki gen chaj positif yo rele YO KATYON pa egzanp:

Kwiv = Cu ++ ;

Aliminyò
m = Al +++ ;

Idwojèn = H +

b) Genyen ki gen chaj negatif yo rele yo ANYON tankou:
 
Oksijè
n : O- -

nou mete katyon idwojèn H + ak anyon oksijèn O- - ansanm yo bay dlo:

2H2 + O2 H 2o

Se 2 eleman ki kole ansanm ki bay dlo se: Idwojèn H 2 ak oksijèn O2. Ti 2 nou wè anba H2 la ak anba O2 wa vle di ke se gaz yo ye. Pa bliye chak fwa ke nou itilize yon matyè ki se gaz nap toujou wè ti 2 saa anbal. Fòmil dlo nap bwè chak jou wa se: H2O


2 eleman kole tèt yo pou fè yon lòt matyè, yo rele sa yon ekwasyon chimik. Fòk yon ekwasyon chimik byen balanse. Pa fèt pou gen yon bò ki pi lou pase lòt sètadi pa fèt pou gen plis yon lan youn ke lòt. Se sak fè nou blije pran 2 H+ paske idwojèn gen yon sèl yon H +. Fòk li egal ego ak Oksijèn ki gen 2 yon O- - . Yo makonnen kò yo pou yo fè dlo ki gen pou fòmil: H 2o. Saa se reyaksyon sentèz dlo. Gen yon lòt reyaksyon yo rele dekonpozisyon dlo:

 
2 H2O 2 H2 + O2

Nou mete dlo lan yon veso. Nou pase yon kouran ladan l. Dlo wa dekonpose. Li fann an 2 pati: Idwojèn lan fè yon bò. Oksijèn lan fè yon lòt bò. Nou pwal tounen sou sa pi devan.

Tout reyaksyon chimik fèt pou yo ekilibre. Se menm bagay tou lè yap prepare oksid zen ki bon anpil pou egzema.Li gen pou fòmil : ZnO

!.- Pou fè
Oksid zen

Yo mete:

Zn++

O- -

Zen + oksijn ----> Oksid zen

Ekwasyon:
2 Zn + O2 ----> 2 ZnO

Remake byen se 2 zen yo mete ak yon Oksijèn
paske tou 2 gen menm kantite yon. Men oksijèn se yon gaz natirel li ye. Zen genyen 2 katyons Z++, Oksijn gen 2 anyon O- -. Kidonk 4 katyon Zn + 4 anyon O- -, pa gen danje piske ekwasyon wan byen balanse. Se konsa tout reyaksyon chimik fèt.

Si 2 eleman pa gen menm kantite yon , pou ekilibre reaksyon wan ou fè yo fè yon echanj yon . Men kouman yo fè yon seri de lòt oksid:

2.- Oksid aliminyòm ki gen pou fòmil:
Al2O3
Mete:

Al+++

O - -

Aliminyòm
gen 3 catyon e Oksijèn gen 2 anyon. Yo depaman! Nou blije ranje yo pou yo gen menm kantite yon. Kouman nou fè sa:
 
Aliminyòm + oksijèn ----> Oksid aliminyòm ke yo rele ankò (Alimin)
Ekwasyon: 4 Al + 3O2 ----> 2 Al2O3
Konprann byen:

Piske Aliminyòm
gen 3 yon, lè w miltipliye l pa 4 li fè 12 yon Oksijèn gen 2 yon, men se yon gaz li ye. Nou wè li gen yon ti (2) anbal. Kidonk nou gen:

3 x 2 x 2 = 12 yon oksijè
n.

Kidonk 12 yon aliminyò
m + 12 yon Oksijèn, pa gen danje. Ekwasyon wan balanse
 
3.- Oksid kwiv
ki gen pou fòmil CuO
Mete:
Cu++
O- -
Yo chak genyen 2 yon. Maryaj la tou fè
t pou kòl. Men kòm oksijèn se yon gaz li gen yon ti (2) anbal nou blije pran 2 kwiv
 
kwiv + oksijn ----> Oksid kwiv
Ekwasyon: 2 Cu + O2 ----> 2CuO
4 yon kwiv plis 4 yon oksijèn. Pagen danje. Tout sekrè yon ekwasyon chimik se byen balanse l.
Se konprann ki fè
syans se pa lang. Yon jès Sèlman sifi pou konprann sa yon moun vle di w. Ou pa menm bezwen pale okenn lang. Kreyòl kanpe kon talatàn ak tout leksik li pou l pèpiye lagrandè lan nenpòt ki syans. Se nou menm teknisyen ki pou pran devan pou nou simaye limyò pou retire pòp la lan fò nwè. Zòt pap fè l pou nou. Si se franse ou byen angle nap tann pou n simaye teknoloji pou lavi miyò an Ayiti, nou fenk kare tann. Nou gen pou nou tounen pwa tann. Twouse manch nou byen, batay la di, paske gen anpil entèlektyèl bèk fen, fòs yo se lan pale franse li ye, Se sak fè yap voye toya monte konmsi kreyòl pa ka fè syans. Fo w konn la pou al la. Chimi pa maji ni majigridi.
 
Eksperyans

Se konnen ki fè. Pakonnen se rete gade.Eksperyans
pa lan rans. Pale anpil fè machwè gonfle . An palan de chimi an nou kite ko pou nou pran ka:

1e ka .-
Ki sak fè
dife limen ? Kouman pou nou touye yon dife ?

ou limen bwa ou byen chabon anba yon chodyè pou bouyi manje w, ki fè bwa ak chabon boule se paske yo gen kabòn (C) ladan yo ki al melanje ak oksijèn ki lan la nati pou l fè lafimen. Li gen di-oksid kabòn ou byen ankò gaz kabonik ki degaje anpil chalè pou kwit manje ya. Si nou pase alimè yon kote ki pa gen oksijèn li pap limen.
ponpye ap touye dife, yo voye yon mous ki toufe dife ya, sètadi li fè yon kim ki anpeche dife ya jwenn oksijèn pou l kontinye limen. Si dife pran lan yon bagay depi w toufe l lap tenyen. Ou gen dwa etenn dife ya ak dlo tou men fòk ou vide anpil dlo pou toufe l. Tandis ke yon ti kras mous toufe dife ya.

Atansyon
Di-oksid kabò
n se yon pwazon vyolan. Si nou respire l lap toufe nou. Depi kay ou byen yon machin pran dife se rale kò nou. Sak pi rèd la, lè yon kay pran dife se pòt ak fenèt yo kouri louvri olye yo fèmen yo. Lè yon motè machinlè pran dife se kapo motè ya yo kouvri leve. Se lè saa dife di men li, paske li jwenn plis oksijèn. Si yo voye sab ou byen tè sou fwaye dife ya, lap etenn li paske li anpeche l jwenn oksijèn. Lè dife pran sou yon moun ou bat li ak yon moso twal pou touye l. Si moun lan pa gen sekou, li gen dwa roule atè pou l touye dife ya pou kont li.
 
2e ka.-
Pou ki sa Fè
rouye?

nou wèl machin, kiyè, kouto, fouchèt, pèl, pikwa, grenn klou, tout sa ki fèt an fè rouye se paske yo jwenn ak imidite. Oksijèn ki gen lan dlo wa atake fè ya pou l okside l. Sonje ke nou te di senbòl Fè se (Fe++) tandiske senbòl oksijèn se (O- -). Lè 2 katyon Fè marye ak 2 anyon Oksijèn, yo fè oksid de fè ( FeO) ke yo rele rouy. Yo di ke fè ya rouye Men vrè non chimik rouy se oksid de fè.
Pou anpeche po machin rouye yo douko l pou dlo ki tonbe sou li pa atake tò
l la ki fèt ak Fè. Malgretou nou wè machin yo toujou komanse pouri anba zèl . Karotchou yo kap vire, voye dlo ki lan la ri ya anba zèl machin lan. Oksijèn ki lan dlo wa kole ak fè ki lan po machin lan li rouye l sètadi li okside l. Se men bagay tou ak kiyè chodyè, tout sa ki fèt anfè. Tout mèt machin ki gen konprann fè voye grès anba machin lan pou izole l ak dlo. Tout ajantri nap sèvi, fabrik la mete yon kouch kròm (C) sou li pou pwoteje yo kont oksijèn (O) ki lan dlo wa. Se sak fè yo pa rouye tout otan yo pa pèdi sak sou yo wa.
 
(Fe) rouye li fè kal. Sa vle di ke se kouch ki kole ak dlo wa ki okside dabò. Epi oksijèn lan atake yon lòt kouch. Doukomann yo dekale rouy la dabò anvan yo voye douko sou machim lan. Pafwa yo di machin lan pouri, klou wa pouri men lan bon mo chimi se okside yo okside. Pou anpeche manchèt, pèl, pikwa rouye pase yon ti grès sou yo anvan w sere yo. Grès la ap izole yo. Imidite pap kapab okside yo.

3e ka.-
Kouman kloroks fè
blanchi rad, retire tach?

Yon rad ki tache ak grè
s ou byen ak lank, salte sa yo gen anpil idrojèn (H +) ladan yo. Pou blanchi yo ou vide kloroks lan dlo kap lave yo wa. Kloroks fèt ak yon eleman chimik yo rele Klò (Cl) ki chaje ak oksijèn (O- -) . Lè li jwenn ak tach la, ki gen idwojèn (H +), Oksijèn (O- -)ki lan klò wa, al kole ak idwojèn ki lan salte ya, li okside l. Li fè yon kim tou blanch ki pran salte ya. Ou pa wè l ankò paske li blanchi l.
 
KEKSYON

Eske Ayiti gen eleman chimik pou l fèd endistri sa yo mache lan peyi ya?

Li chaje kon legba. Daprè
w pou ki tout mouch sa yo vle poze sou nou? Mwen kwè yo di ke nou pòv. Te m ban nou yon losyè:

a) Ak ki sa yo fè
kloroks ?

Ayiti rich tèt touni! Se ak dlo sale yo fè kloroks. Lanmè Gonayiv, lanmè Lagonav, Grann Salin elatriye ap bannou sa fen.. Pou fè kloroks ou mete dlo lanmè lan yon veso. Ou fè yon reyaksyon dekonpozisyon yo rele elektwoliz, tankou nou te pale de sa pou dekonpose dlo H 2o an H 2: idwojèn ak O2: oksijèn ki ka sèvi lan lopital ak lan konpresè pou bòs fèje yo soude. Ayiti ka fè kloroks, sel fen, ak idwogèn alèz. Se va yon gwo sous anplwa ak revni. Ti lajan nap voye achte kloroks lò bò dlo wa, la tou rete lakay. Se va yon gro souf pou bidjè nou.

b) Ki sa ki elektwoliz la?

Nou deja pale de sa deja pou dlo H
2o, men 2 fwa pa tròp. Elektwoliz se yon kouran electrik ke w fè pase lan dlo sale ya. Ou mete 2 bokal ladan tèt anba. Lè kouran an pase idwojèn ap monte lan youn epi Klò ap plen lot la. Ou gen dwa fè eksperian saa lakay ou ak yon batri. Mete yon fil lan bòn negatif batri ya epi fourel anba yon bokal ki pwal plen ak idwojèn ki anplis la. Fil ki konekte lan bòn poziti batri ya pwal plen lòt bokal la ak klò. Men yo vann machin endistriyèl pou fè klò an kantite. Lè yap pale de kloroks ou byen dlo de Javel, se yon komèsyal yo bay kloroks.

c) Galvanoplasti

Ak menm elektwoliz la bos fè
je gen dwa fèvey. Yo gen dwa mete kròm ak lòt bèl koulè sou chèz, tab, elatriye. Yo pap dekale fasil. Se sa yo rele galvanopasti. Kròm lan pwal ogmante valèb fèje yo ki vini klere. Se fasil pou vann yo lan peyi lòt bò dlo. Kròm lan non sèlman li fèb fèje yo pi bèl, men li proteje yo tou pou yo pa rouye. Se ak galvanoplasti ke yo fè tout ajantri, defans macjin nikay elatriye vini klere tankou miwa lèzanj pou anpeche yo rouye.

Ayiti pa pò
v se inyorans kap touye nou. Lan 2 tan 3 mouvan enfòmasyon kapab gaye, teknoloji kapab fleri. Pou pwoblèm nou genyen, nou pap gentan aprann tout moun pale franse ou angle tèlman byen pou yo gentan sèvi pou kont yo ak liv teknoloji lòt peyi. Epi ak ki lajan nou pwal achte yo?Se pa vle nou pa vle pèsonn pale bèl franse ak bèl angle. Si sa te rive deja, se ta pi bèl mèvey. Men se li fèt tou fèt nou pa bezwen konnen kilès ki papa l. Se degaje n nou okipe l. Men pitit pa jan m fèt san manman. Kidonk se liv pa nou pou nou ekri lan lang manman n, pou pèp la konprann pi byen, pou peyi nou avanse pi vit. Sa k dakò tcheke m sou entèt la, pou nou pouse kabourèt nou pi devan.
--

lundi 31 mai 2010

DON MORTIFÈRE DE MOSANTO...

Don mortifère de Monsanto
Jean Erich René
La capacité de reproduction des espèces est la clé du maintien de la vie sur cette planète. « Croissez et multipliez remplissez la terre. » Ces propos sont prêtés à Dieu selon Genèse 1 :28. Jusqu’à l’arrivée de Monsanto dans la chaine de production, brevetant les fruits de ses recherches scientifiques, personne ne s’était approprié la paternité de la vie sur la terre. C’est le triste constat que fait le monde d’aujourd’hui avec l’offensive tout azimut dela Multinationale américaine. Sa récente politique de pénétration du Marché haitien est inquiétante. Qui pis est, elle a trouvé la complicité des membres débiles d’un Gouvernement fantoche et la connivence de certains initiés sans éthique qui tente de nous faire avaler sa pilule sans un verre d’eau.. En dépit du déni public du Père Urfié et du démenti mal senti du Ministre de l’Agriculture déclarant que : « l’offre faite au gouvernement par Monsanto ne contient pas d’éléments transgéniques», nous tenons à souligner que le don des 475 947 kg de semences de maïs hybride ainsi que les 2067 kg de semences de légumes est fatal pour l’agriculture haïtienne pour les raisons suivantes :
 
1. Depuis l’époque pré-colombienne le maïs domine les habitudes alimentaires des Haïtiens. Sa primauté vient du fait qu’on peut le consommer de différentes façons. Une analyse des prix des produits agricoles montre que quand le prix du maïs change, les prix des autres produits varient dans le même sens. Il appert que le maïs est le leader des produits agricoles consommés en Haïti. Ordinairement à chaque récolte nos agriculteurs conservent leurs semences de maïs, sous forme de gouanne accrochée à un pied de Palmiste, en vue des prochaines plantations tout en s’affranchissant ainsi de toute dépendance .
2. Les 475 947 kg de semences de maïs de Monsanto, compte tenu du rendement de cette culture, accuseront une production d’au moins de 95.189,4 TM . La consommation annuelle imputée de maïs en Haiti est de 62.400 TM.
3. Ce surplus de 32.789,4 TM, soit plus de la moitié des besoins de consommation de la Population haitienne va chuter le prix du maïs. Compte tenu de l’élasticité croisée il y aura une baisse du prix du riz et du millet, à cause de la diminution de leur demande. Les interventions de Mosanto en Haiti, à court et à moyen terme, produira des résultats heureux tout en contribuant à résoudre, de façon hautement significative, la problématique alimentaire haïtienne.
4. Sur le plan scientifique et à long terme les résultats seront désastreux. Nous ne saurions emboucher la trompette de Jéricho pour détruire un projet prometteur pour le peuple haitien. Analysons les points cruciaux que doivent prendre en considération les responsables nationaux afin d’affiner certaines réglementations au lieu de laisser tomber bêtement nos agriculteurs dans les filets de Monsanto.
Les OGM, couramment appelés Organismes Génétiques Modifiés par leurs promoteurs et Organismes Génétiques Malsains par leurs détracteurs, présentent de graves problèmes de pollinisation.. Les expériences scientifiques ont prouvé que le pollen des semences de Maïs OGM inhibe la fécondation des pieds de maïs naturels. Donc il se pose d’ores et déjà un conflit de coexistence entre les OGM et les espèces similaires. En d’autres termes cette rivalité dans la filière du Maïs va entrainer en Haiti la contamination du Maïs local par le Maïs de Mosanto dont le rayonnement de la pollinisation dépasse le territoire de sa culture pour envahir d’autres champs de Maïs et les stériliser.Il en est de même pour les légumes qui, à défaut de viande, sont consommés comme sources de protéines surtout par les classes défavorisées. Selon Yves Bertheau, chercheur à l'Inra et coordinateur de Co-Extra en Europe, la norme de pureté des OGM doit être fixée entre 0,1% à 0,9%. Ce seuil de confinement biologique doit figurer sur les étiquettes des semences afin de limiter les dégats. En Haiti, compte tenu de nos conditions météorologiques et de la proximité de nos jardins, le facteur éolien va certainement jouer en faveur de la dispersion du pollen des OGM. Un rayonnement dans un espace assez large peut causer des torts irréparables aux récoltes de nos paysans.
 
Outre la contamination des champs naturels de maïs, il convient aussi de noter la stérilité sélective des OGM à des buts purement commerciaux et lucratifs. La manipulation génétique des semences a initialement pour but d’un côté de mettre en évidence certaines qualités telles que: augmentation du rendement de la production, résistance à la sécheresse, aux herbicides, aux parasites etc. De l’autre côté les laboratoires de recherche modifient le génome d'une plante pour que ses fruits soient stériles. Chez le maïs l'inflorescence mâle se trouve au sommet de la tige ou chaume. Tandis que l’inflorescence femelle qui produit l'épi est placée à l’aisselle de la feuille. En bloquant l’émission du pollen par la stérilisation mâle cytoplasmique, les pieds de maïs ne produisent aucun épi. Selon la distribution de Mendel, le paysan qui va planter l’année prochaine (n+1) les graines de mais récoltées à l’année (n) ne va pas obtenir le même rendement. Il s’agit d’un hétérozygote c’est à dire un produit hybride obtenu par croisement de 2 lignées initialement pures. Une telle entrave garantit le monopole des firmes productrices et fiabilise leur clientèle par leur dépendance aux fournisseurs. Compte tenu de cette théorie scientifique, le réquisitoire du Ministre de l’Agriculture Joanas Gue en faveur du maïs hybride de Mosanto est nul et non avenu.
 
Le don des 475 947 kg de semences de maïs de Mosanto va certes améliorer provisoirement la production céréalière avec des impacts positifs sur le panier de la ménagère. Cependant les risques techniques ne sont pas à négliger sur le futur proche de l’agriculture haitienne aussi bien que leurs retombées environnementales et économiques. L’intervention de l’homme dans le processus de sélection naturelle décrite par Darwin peut être favorable en certains points et défavorables en bien d’autres. En raison des risques de ces mutations, a t-on vraiment besoin de faire appel aux OGM pour combler les besoins de consommation en maïs du Peuple Haïtien. Il suffit d’emblaver seulement 6.934 has de terre par semestre ou 13.868 par an , avec des semences naturelles, pour atteindre le volume de maïs nécessaire dans nos assiettes.
 
Nous n’excluons pas le génie génétique dans la panoplie des moyens à entreprendre pour l’autosuffisance alimentaire haïtienne. Cependant la transgénèse peut être réalisée aussi à partir du patrimoine haitien. Cet échange est un succès au Burkinafaso pour la culture du coton. A l’instar d’Israël, nous pouvons collaborer avec les Laboratoires d’Outre Mer en inaugurant nos Centres de Recherche. Le transfert de technologie nous permettra d’assurer notre approvisionnement en semences améliorées tout en nous soustrayant d’une dépendance trop criante. En devenant le maillon d’une chaine de marketing des OGM, notre économie va s’essouffler. La monétarisation du marché des semences, de génération en génération, au profit de firmes étrangères , est inquiétante. Autrefois sur la ferme expérimentale de Damien , l’obtention de nouvelles lignées portant les caractéristiques désirables étaient faisables avec les méthodes de sélection classique . Nous devons mentionner aussi l’existence du CENTRE SEMENCIER de Damien des années 1980. L’étiquetage des sacs de Maïs OGM est important pour que les consommateurs sachent ce qu’ils mangent dans leurs assiettes . Selon Jean-Pierre Berlon, ancien chercheur à l’INRA, dans « Agriculture, biotechnologies et malnutrition » : " Derrière les OGM, c’est un projet de mort qui s’impose." Le don de Monsanto, sans les précautions techniques et les réglementations administratives subséquentes, est biologiquement, environnementalement, économiquement mortifère pour la Nation Haïtienne.